УЧЕНИЕ ЯССАВИ И ЕГО ОТРАЖЕНИЕ В КАРАКАЛПАКСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

Аннотация

Данное исследование посвящено комплексному изучению художественно-философской преемственности и особенностей интерпретации суфийского учения, основанного Ходжой Ахмедом Ясави, в каракалпакской классической литературе. Основная цель исследования заключается в научном выявлении особенностей проявления, трансформации и взаимосвязи с национальным мировоззрением мистико-познавательных принципов, представленных в произведении «Дивани хикмет», в каракалпакской поэзии. В соответствии с поставленной целью на основе сравнительно-исторического, типологического и герменевтического методов анализируются суфийская терминология, метафорическая система и символические образы в произведениях Сулеймана Бакыргани, Кунходжи Ибрайымулы, Ажинияза Косыбайулы и Бердаха Каргабайулы. В результате исследования установлено, что каракалпакские классики творчески освоили ступени учения Ясави — шариат, тарикат, марифат и хакыкат, — и развили их в тесной связи с идеями нравственности, борьбы с нафсом, гуманности и духовного совершенствования. Особое внимание уделяется процессу синтеза концепции «инсани камил» с национальным мировоззрением. Полученные результаты способствуют более глубокому пониманию духовных истоков каракалпакской литературы, выявлению особенностей укоренения суфийской поэтики в национальной литературе и новому научному осмыслению общего литературно-культурного наследия тюркских народов.